|
(Jn1,1-18) Ha a rászorulót nem fogadjuk be, akkor Istent sem, hiszen az Isten és ember iránti szeretetet nem lehet különválasztani. Látható, hogy egy nép milyen fogékony a hitre abból, ahogyan a koldusokkal bánik. A meg nem született magzatnál nincs nagyobb koldus. Jézus ilyen formában jött el mihozzánk az elsõ karácsonykor. Jézus fogadásáért Izrael, a próféták hazája felelõs. Ha a pogányoknál nem is, de itt csak befogadják! E tüzpróbán azonban megbuktak. Jézust minden ajtónál visszautasították. Egy büdös istállóban szülte meg Mária, rongyokba takarta, jászolba fektette. Egyiptomba a kard hegyével kergették. Isten azonban nem engedte ki a kezébõl a Jézus fogadásához egyetlen életbe vágó elokészületet, vagyis az Örök Igét megfoganó leány szívének a megteremtését. Isten gondoskodott arról, hogy minden más szívtõl eltérõen az övében Jézus a legkisebb mértékben se csalódjék. Sõt, Mária szeplõtelen szíve Jézus legnagyobb földi vigaszának bizonyult! Mária hüsége bõven kárpótolta Jézust minden megalázásért, amelyet tolünk szenvedett.
Az ember megteremtése két mozzanatban történt. Az elso Éva megteremtése volt Ádám bordájából. Ez volt a házassági szövetségük megalapozása. Férfinak és nõnek, egyben férjnek és feleségnek is teremtettek. Az Ádámtól eredõ egyetlen emberi természetben való részesedésnek ez lett a lényegénél fogva két különbözo, de egymást tökéletesen kiegészítõ módja. A második mozzanat a házassági szövetségük beteljesülése volt, amikor a szövetségük jogaival élve továbbadták nekünk az emberi természetet.
Hasonlóképpen a világmegváltásnak is két mozzanata volt. Eloször Mária az angyali üzenetkor igent mondott Isten szövetségi ajánlatára, és az Ige testté lett az anyaméhében. Ebben a pillanatban Mária szeplõtelen fogantatásának a teljes ára kifizetodött. Így amellett, hogy anyává és gyermekké váltak, egyben megváltottá és megváltóvá is lettek. A Jézustól eredõ egyetlen papságban való részesedésnek ez lett a két különbözo, de egymást tökéletesen kiegészítõ módja.
Az angyali üzenetkor Mária elsõ„igenje”az újszövetség megalapozását jelentette. Ennek beteljesülését pedig a kereszt tövében mondott második „igenje” jelentette. Lándzsa nem vehette el Jézus életét. Egyedül Õ adhatta magát halálra, Mária beleegyezése nélkül azonban nem. Az igazságos Isten nem engedhette meg, hogy a Simeon által megjövendölt tor a Mária minden büntõl mentes lelkét átjárja az õmaga beleegyezése nélkül. Beleegyezni azonban beleegyezett! Ebben a pillanatban Jézus édesanyja a miénk is lett. Jézus ennek jeléül Jánosra édesanyául bízta Máriát. Itt János mindannyiunkat jelképezi, mert nincs név szerint megemlítve, hanem mint „a tanítvány, akit Jézus szeretett”, és mi is mind azok vagyunk. Aztán Jézus kimondta, hogy „Beteljesedett!”Ekkor Jézus és Mária szövetségi jogaikkal éltek. Az egyháznak továbbadták Jézus egyetlen papságát, amely a pünkösd vasárnapján megszületett egyházban mindmáig szintén két különbözõ, de egymást tökéletesen kiegészítopapságban létezik: a felszenteltekében é s a megkereszteltekében.
A katolikus szülõk jól tudják, hogy mint a Heródes korában született kisded Jézus, a mai társadalomban élõ gyermekeink is halálos veszélyben vannak. Karácsonyaink lassan olyan vitatottak lehetnek, mint az elsõ. Ne felejtsük el azonban, hogy amíg a szentségekhez járulunk, a tízparancsolatot megtartjuk, a rászorulókon segítünk, azaz amíg a többi tagokkal együtt Jézus titokzatos testét alkotjuk, addig Mária keblében vagyunk. Beleegyezése nélkül semmi rossz nem történhetik velünk sem, és ha beleegyezik, akkor az csak a javunkra fordulhat. A Mária szeplõtelen szíve legyen vigaszunk, mint Jézusnak is volt a sok megaláztatása között.
Ámen!
|
